شرح درس الادراك للصف الثانى الثانوى

                                               الأدراك

  أولا:ا مفهوم الأدراك :-

   §الادراك هو عمليه معرفيه تعطى معنى ودلاله للمثيرات التى        يتم الاحساس بها والانتباه اليها .

   §يعد الادراك عمليه معرفيه مركبه لانه يأتى بعد الاحساس            والانتباه .

  § الادراك هو الذى يقوم بتفسير وتأويل المثيرات الحسيه              وصياغتها على نحو يمكن فهمه .

 ثانيا قوانين الأدراك :-
يعود الفضل الى مدرسه الجشطلت فى الأهتمام بدراسه قوانين الأدراك  وهى :
1)القانون الأساسى لادراك " الكل أكبر من مجموع أجزاءه"
 2)قانون الشكل و الأرضيه .
3) قانون ثبات الأدراك .
4)قوانين التجميع .

أولا القانون الأساسى لادراك " الكل أكبر من مجموع أجزاءه "

توصلت اليه مدرسه الجشطلت 

مثال:-
فأنت حين تقرأ كلمتى (باب) , (أب) وهما مؤلفتان  ممن نفس الحروف فانك لاتدركهما كحروف منفصله وانما كوحدات كليه ,وعلى هذا الاساس  أمكن التوصل الى قوانين  الأخرى لادراك .

ثانيا قانون الشكل والارضيه :-

فى موقف الادراك يوجد مثير أساسى له خصائص بارزة يسمى  الشكل ومثيرات أخرى اقل بروز وهى الخلفيه والتى يظهر عليها  الشكل وتسمى الأرضيه .

مثال :-
*الكلمات  المطبوعه عل هذه الصفحة هى  أشكال سوداء على أرضيه بيضاء 

*اللحن الذى تعزفه  أله الكمان هو شكل على  أرضيه ممن ألاصوات التى تعزفها أله الكمان هو شكل على ارضيه من الاصوات التى تعزفها الات عديدة  اخرى تؤلف ال أوكسترا .

  الغموض الادراكى :- 
حاله يتساوى فيها الشكل والارضيه فى البروز 

  مثال:-

فى الشكل المقابل  اذا ادركنا على ان الارضيه بيضاء والخلفيه سوداء  نرى وجهين

اما اذا ادركنا ان الارضيه سوداء والخلفيه بيضاء نرى شكل كأس .

مثال اخر :-

لا يمكن ادراك الجراد الاخضر على ورقه شجرة خضراء

ثالثا قانون ثبات الادراك :-

هو ادراك الاشياء من حولنا وكأنها ثابته فى حجمها وشكلها ولونها رغم أنها  دائمة التغير تبعا لدرجة بعدها عن عضو الاحساس .

مثال :-

(شبكة العين فى حاله الادراك البصرى)
*يظل ادراك للون غلاف الكتاب كما هو بالرغم من اختلاف درجات الضوء فى الغرفه .
*يظل ادراكك للسيارات والمبانى والطرق بحجمها الطبيعى عند النظراليها من الطائرة بالرغم من احساسك البصرى بانها صغيره للغايه .

رابعا :قوانين التجميع :-
§ قانون التشابه                        § قانون التقارب    
 § قانون الانتظام                     § قانون الاستمرار والاتصال  § قانون الاغلاق                     §قانون السياق

سوف نكتفى بدراسه  قانونى الاغلاق و السياق :-

1) قانون الاغلاق :-

هو ادراك المثيرات غير الكامله على انها كامله وذلك بسد الفجوات والثغرات التى فيها بحيث تصبح لها معنى ودلاله

مثال:-
اذا ادركنا الشكل المقابل على انه قطة بالرغم من تقطعه .

اما اذا ادركنا الشكل المقابل ايضا على انه دائرة بالرغم من انه موجود ثغرات فيه .

2)قانون السياق :-

هو ادراك معنى المثير وفقا للمثيرات الأخرى التى تسبقه أو تصاحبه أو تلاحقه 

مثال :-
عند تأمل الشكل المقابل
اذا قرأته ضمن العمود فسوف تدركه على انه الرقم 13
أما اذا قرأته ضمن السطر فسوف تدركه على انه الحرف الابجدى B.

أهميه قانون السياق:-

1-ادراك الكلمات الطبوعه خطأ ادراكا صحيحا .
2-ادراك معانى الكلمات الجديدة أو غير مألوفه أو الصعبه .
تلعب فى ذلك بعض العوامل الذاتيه لدرى المدرك مثل :-
*الدافعيه .
*الخبرة السابقه .
* درجة تأهبه لادراك المثير .

             & بعض الخبرات الادراكيه غير العاديه &

اولا:الخداع الادراكى :-

هى ظاهرة نفسيه طبيعيه يتعرض لها معظم الناس وهى :-
* سوء تأويل للمثيرات باعتبارها تنتمى الى عالم الواقع .
*ادراكى حسى خاطئ أو غير صحيح .

يرجع الخداع الادراكى الى عوامل خارجيه وعوامل ذاتيه :-

1)العوامل الخارجيه :-

أمثلتها :-
(1)خداع الطول والمسافه :-
  "خداع موللر-لاير "
ويستفاد  بهذا الخداع فى الحياه العمليه فى الديكور حين ترسم خطوط  توحى بركن داخلى قريب أو منظر خارجى بعيد .

خداع الطول(الخطان متساويان فى الطول ولكننا ندرك ان الخط الاسفل أطول بسبب اتجاه السهم )

(2)خداع الانكسار:-
اذا نظرنا  للشكل المقابل ندرك العصا منكسره فى الماء وهذا حسب قانون الانكسار .

2)العوامل الذاتيه :-
هى عوامل التوقع أو التأهب 

أمثلتها 
اذا كنت تبحث عن كتاب من حجم معين فانك تكاد تدرك أى كتاب قريب فى الحجم منه- وكأنه الكتاب الذى تريده .

ثانيا :الهلاوس :-
هى اضطرابات سلوكيه يدرك فيها الشخص مثيرات لا وجود لها فى عالم الواقع . وقد تكون الهلاوس (سمعيه - بصريه - لمسيه - غيرها ).
تعد الهلاوس من علامات الذهان (وهو المرض العقلى ).
ومن امثله الهلاوس :-
-هلاوس مدمنى المخدرات.
-هلاوس مرضى بالحمى الشديدة والتى تزول عادة بزوال المرض .
-هلاوس الحرمان الحسى الناتجة عن البقاء فى كهف مظلم لفتره طويله والتى تزول عادة بزوال الحرمان .